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He escuchado
Jorge Contreras Herrera
He escuchado mucho de los pachucos
de los veteranos y vatos locos
de los cholos homis y pigüis.
Mis abuelos paternos son de Oaxaca
Santa Gertrudis Zimatlan, Oaxaca
cuando coincidimos en el pueblo
descendientes y ancestros
hablan de la réplica del pueblo en los L.A. U.S.A.
y los primos hacen signos con las manos, y dicen dieciocho vatos locos for ever
o Central ese where are you from loco.
He escuchado la historia de alguno que huyendo de la placa
saliendo de la plica o de la cloaca,
por clavar el filero en el cuello de un pleito de raza barrio o pretexto
o por ya no estar más en el congelador, por deberla o temerla, vuelven al pueblo
y explican a los que no han salido de México, que es filero y que es la Jaina novia o ruca
que el racismo esta grueso y que por eso uno es raza
que existe la gran eme, o la mexican mafia.
Yo no sé qué tan cierto sea todo, con tacuches de pachucos y cacles nike.
Pero recuerdo que de niño, fui al funeral de un primo,
baleado aproximadamente por el corazón de los 25 años
y ahora, en el 2009 las gangas las clicas o bandas están en todos lados,
los maras, o cholos de barrios de México o Centroamérica
se matan y tatúan sus cruces, se rifan la muerte, se rifan la risa para llorar después.
En Pachuca, veo otros pachucos, o quizá sólo me recuerda a aquellos pachucos
y veo bailar con tacuches y sombreros de dandis a caballeros rucos de excelente danzón.
Lico a México y veo en las noticias algunas cosas de nuestros paisanos,
leo a Octavio Paz algo de pachucos en el laberinto de la identidad
pienso en el idioma del spanglish
y que lo único que sé son historias que quisiera no fueran reales.
Qué por algún lado andan los de la última letra y la familia que nadie conoce.
unos hacen apologías
y yo, sólo sé lo que he escuchado,
habrá quien me diga que esto es todo lo contrario.
He escuchado mucho de los pachucos
de los veteranos y vatos locos
de los cholos homis y pigüis.
Mis abuelos paternos son de Oaxaca
Santa Gertrudis Zimatlan, Oaxaca
cuando coincidimos en el pueblo
descendientes y ancestros
hablan de la réplica del pueblo en los L.A. U.S.A.
y los primos hacen signos con las manos, y dicen dieciocho vatos locos for ever
o Central ese where are you from loco.
He escuchado la historia de alguno que huyendo de la placa
saliendo de la plica o de la cloaca,
por clavar el filero en el cuello de un pleito de raza barrio o pretexto
o por ya no estar más en el congelador, por deberla o temerla, vuelven al pueblo
y explican a los que no han salido de México, que es filero y que es la Jaina novia o ruca
que el racismo esta grueso y que por eso uno es raza
que existe la gran eme, o la mexican mafia.
Yo no sé qué tan cierto sea todo, con tacuches de pachucos y cacles nike.
Pero recuerdo que de niño, fui al funeral de un primo,
baleado aproximadamente por el corazón de los 25 años
y ahora, en el 2009 las gangas las clicas o bandas están en todos lados,
los maras, o cholos de barrios de México o Centroamérica
se matan y tatúan sus cruces, se rifan la muerte, se rifan la risa para llorar después.
En Pachuca, veo otros pachucos, o quizá sólo me recuerda a aquellos pachucos
y veo bailar con tacuches y sombreros de dandis a caballeros rucos de excelente danzón.
Lico a México y veo en las noticias algunas cosas de nuestros paisanos,
leo a Octavio Paz algo de pachucos en el laberinto de la identidad
pienso en el idioma del spanglish
y que lo único que sé son historias que quisiera no fueran reales.
Qué por algún lado andan los de la última letra y la familia que nadie conoce.
unos hacen apologías
y yo, sólo sé lo que he escuchado,
habrá quien me diga que esto es todo lo contrario.
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